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Fuertemente estigmatizado después de la Segunda Guerra Mundial, el fascismo es un término que ya no se escucha mucho, excepto que se usa en acalorados debates políticos como un insulto final. Pero, ¿qué es el fascismo como sistema político? ¿Son válidas las preocupaciones de que pueda estar regresando? Vamos a averiguar.

Ángel portando las fasces en Piazza Augusto Imperatore, Roma, vestigio del gobierno de Mussolini.
Créditos de la imagen Anthony Majanlahti / Flickr.

A lo largo de la historia, la gente ha imaginado y establecido una miríada de formas de ordenar nuestras sociedades y definir los roles sociales en el gran esquema de las cosas. La forma que tomaron estos sistemas, el poder que tenían sobre diversos aspectos de la vida y su relación con otros sistemas políticos evolucionaron de acuerdo con varios factores: la tendencia de una sociedad hacia el secularismo o la religiosidad, el tradicionalismo o el liberalismo, su nivel general de educación y capacidad para intercambiar ideas, y por supuesto, capacidad tecnológica.

Los basicos

El fascismo en realidad surgió (en una forma coherente) en Italia, no en la Alemania nazi. Sus raíces comienzan a formarse en 1915 a partir de un pueblo marcado por la muerte, el horror y la (próximamente) vittoria mutilata de la Gran Guerra, y creció sobre el progreso tecnológico e industrial sin precedentes del siglo XX. Desde entonces, como ejemplifica perfectamente la irónica ley de Godwin, fascista se ha convertido en un término casi despectivo que evoca rigidez y extremismo de pensamiento, lealtad a un partido único opresor, violencia contra cualquiera que no esté alineado con la ideología, xenofobia y exclusión de al que apunta desde cualquier discusión significativa en política.

Pero más allá de algunas características que definen a todos los movimientos fascistas, se basan en gran medida en la cultura de un pueblo y pueden ser muy diferentes entre sí. Entonces, echemos un vistazo a lo que representa este sistema político, qué circunstancias llevaron a su creación y qué lugar tiene en el mundo de hoy.

Lo primero es lo primero: los analistas políticos suelen clasificar las ideologías como alas en un espectro de izquierda a derecha. En el mejor de los casos, la izquierda se ocupa del cambio, las ideas progresistas, cree que el estado tiene la responsabilidad de cuidar a sus ciudadanos (cosas como el ingreso básico, la salud estatal, los sistemas de emergencia y educación están en casa a la izquierda), son generalmente idealista y valora la igualdad. La derecha trata con ideas conservadoras, cree en los mercados libres, así como en la mínima interferencia y regulación del estado (los mercados ultra libres, la salud privada, los sistemas de emergencia y educación prosperan bajo el gobierno de la derecha). La derecha enfatiza la equidad sobre la igualdad.

También seguiré el ejemplo de los muchachos de PoliticalCompass y consideraré un espectro social para obtener una mejor comprensión del fascismo. Así que, además de los polos de izquierda-derecha, también debemos colocar una escala autoritaria-libertaria que muestre cómo los diferentes gobiernos se ocupan de sus asuntos: reuniendo el poder dentro del cuerpo gobernante y/o una figura central (autoritario), o permitiendo que la gente mayores libertades, cediendo así su poder (libertario). Ahora que nos orientamos, hablemos de fascismo.

¿Qué es el fascismo?

Los dos espectros izquierda/derecha y autoritario/liberal pueden superponerse para darle una idea de dónde se encuentra su lealtad en el espectro político. Estos son mis resultados. Si tiene curiosidad acerca de dónde cae, tome la prueba en The Political Compass.
Créditos de la imagen La brújula política.

Es bastante difícil determinar los límites exactos del fascismo. En líneas generales, sin embargo, se considera que recae sobre la derecha fuertemente autoritaria, ya que mantiene el orden social y se opone a la igualdad aquí, en las partes superiores del área azul. En otras palabras, el fascismo se basa en una combinación de gobierno o líder único con un poder virtualmente absoluto en la sociedad y una fuerte propiedad privada que solo permanece libre mientras sirve a los intereses del partido.

También tiene trasfondos profundos, supernacionalistas y racistas, incluso xenófobos, creando una sensación de nosotros contra ellos, culpando al otro percibido por las dificultades del país, eventualmente alentando la segregación y la violencia contra este otro como el camino a seguir.

Desde un punto de vista socioeconómico, el fascismo es altamente polarizante: industriales y políticos extremadamente ricos y poderosos gobiernan en la parte superior, seguidos por las clases alta, media y luego baja, con uno o más grupos de no ciudadanos en la parte inferior. Pero ninguno de estos define verdaderamente el fascismo (de hecho, podemos ver muchas de sus influencias en la política actual, aunque no vivamos bajo el fascismo).

Lo que suele hacer el fascismo es rechazar los pensamientos liberales, socialistas y conservadores y reemplazarlos con una compleja red de inquilinos culturales e ideológicos. Este elemento cultural es la razón por la que es tan difícil saber exactamente dónde comienza y termina el fascismo. Los gobernantes fascistas obtienen el mandato de los pueblos señalando las glorias de antaño y su posterior decadencia, inculcando un sentido de superioridad sobre otros pueblos (la corrupción del símbolo de Ubermensch) e insistiendo en que solo un país fuerte unido bajo un líder fuerte puede retomar su poder. lugar en el escenario mundial (Make America great again ), todo lo cual toma la forma de niveles culturales únicos en cada sociedad.

Tiene un sabor único dondequiera que aparezca.
Créditos de la imagen Robert FW Whitlock / Wikimedia.

Los rasgos finales del fascismo son una fuerte propaganda, un rechazo a la globalización y el logro de la autarquía, una mezcla de filosofías e ideas de izquierda y derecha en su ideología y, quizás su rasgo de extrema derecha más extremo, el objetivo de tener un grupo de las personas superiores dominan la sociedad y purgan a los humanos inferiores.

Enlazándolo todo, el mismo nombre de fascismo es probablemente lo que mejor simboliza esta ideología. La palabra tiene sus raíces en la palabra latina fasces , que eran haces de varillas generalmente atadas alrededor de un hacha con la hoja sobresaliendo. Las fasces se entregaban a los magistrados romanos y simbolizaban el poder. Y en cierto modo, eso es lo que es el fascismo: un pueblo ineludiblemente atado a una sola causa, que confiere el poder absoluto y la decisión de vida o muerte en la agenda personal de un líder, ya sea voluntariamente o por la fuerza.

Una observación interesante que puede hacer de los cuatro cuadrantes en la brújula anterior es que no es el comunismo el que es ideológicamente opuesto al fascismo, los dos son en realidad bastante similares, aparte del hecho de que el comunismo rechaza a las élites tradicionales mientras que los fascistas las introducen en el nuevo orden social. El opuesto ideológico del fascismo es el socialismo liberal. Eso es algo para pensar.

¿Cómo surge el fascismo?

El primer partido verdaderamente fascista surgió en Italia en la década de 1920. Para darle un poco de contexto, al final de la Primera Guerra Mundial, Italia perdió aproximadamente 400,000 soldados, y casi cuatro millones de los hombres del país fueron heridos, capturados o sufrieron enfermedades y discapacidades después del conflicto solo en el ejército en un país de 37 millones de personas en ese momento. Eso es más del 10% de toda la población. Es una proporción enorme.

A pesar de todas sus dificultades y pérdidas, los italianos también sintieron que fueron engañados por las promesas de guerra que hizo la Entente (básicamente los aliados en la Primera Guerra Mundial). Inicialmente aliados con Alemania y Austria-Hungría para defenderse de la expansión francesa en Túnez, una de sus colonias africanas, los italianos acordaron en secreto unirse a la Entente en el Pacto de Londres con la condición de que les devolvieran el noreste de Italia a los austriacos. Sin embargo, después de que se firmó el tratado, los diplomáticos del Reino Unido pensaron que en realidad no tenían ningún problema con los austriacos. En pocas palabras, Italia no obtuvo lo que se prometió cuando se firmó el Tratado de Versalles, que puso fin a la Primera Guerra Mundial.

Un tratado firmado en este mismo vagón de tren.
Créditos de imagen Nicklaarakkers / Wikimedia.

Esto podría verse como la primera chispa que encendió el fascismo en Italia en ese momento. La confianza pública y la aprobación del entonces primer ministro Vittorio Orlando se derrumbaron cuando la gente lo consideró demasiado débil para servir a los intereses italianos. El poeta Gabriele DAnnunzio, quien acuñó el término vittoria mutilata, comenzó a criticar abiertamente la debilidad de Orlando y la traición de las potencias extranjeras. Reunió una pequeña fuerza de italianos armados y de hecho atacó y conquistó la ciudad de Fiume en septiembre de 1919, entonces parte de Austria, una ciudad 90% étnica italiana que se le prometió al país pero que no recibió como reparación de guerra. Posteriormente, la ciudad emitió lo que equivalía a una carta fascista y disfrutó de autonomía durante un tiempo.

Y bien puede ser esta carta la que llevó al fascismo, en la opinión pública, de una de las muchas posibilidades a una solución. Como siempre, todavía había resistencia interna, pero para muchas personas desilusionadas con el gobierno actual de Italia, enojadas por lo que percibían como injusticia por parte de los poderes externos y deseosas de ver los sacrificios de Italia debidamente pagados, esta nueva idea política en realidad lo logró, con 2,000 más o menos hombres armados, para capturar una ciudad que el gobierno anterior no pudo recuperar con toda una guerra.

Alemania también tuvo que pagar enormes reparaciones de guerra y sufrir la vergüenza internacional (algo así en ese entonces) después del final de la Primera Guerra Mundial y, a diferencia de Italia, también tuvo que lidiar con el hecho de que realmente perdió. Las reparaciones arruinaron la economía de Alemania, y me refiero a que la inflación realmente arruinada era tan alta en la Alemania de la posguerra que literalmente necesitabas una carretilla de efectivo para comprar una barra de pan. La gente incluso quemaba dinero en estufas para calentar sus hogares durante el invierno, ya que era menos costoso que comprar carbón o leña.

En estas condiciones, no es tan difícil entender cuán desesperada la gente buscaría un gobierno fuerte para resolver sus problemas.

Si bien es fácil juzgar a las generaciones pasadas por sus acciones, tenemos el beneficio de la retrospectiva de nuestro lado. Aun así, la amenaza del fascismo aún se cierne sobre nosotros, y probablemente acechará nuestras elecciones y gobiernos por un tiempo más.

El fascismo hoy

Créditos de la imagen Lauren Manning / Flickr.

El fascismo fue posible gracias a la impresionante velocidad del avance tecnológico en el siglo XX, que superó la capacidad de adaptación de la sociedad. La gente quería seguridad y vidas más abundantes después de los horrores de la Gran Guerra, y los autócratas que luchaban por obtener cada vez más poder, con enormes complejos industriales y de infraestructura detrás de ellos, podían proporcionar eso.

La tecnología, como las radios, permite que el gobierno hable directamente con la gente, y nadie sabía que no debía confiar en su gobierno todavía, por lo que hicieron las cosas impensables que sus líderes dijeron que traerían un mundo mejor y ¿realmente somos nosotros quienes debemos juzgarlos? Vivimos en un mundo cada vez más antiliberal, donde nuestro odio y miedo hacen que los líderes más autocráticos pasen a ser el centro de atención. Tememos que nuestra forma de vida esté siendo atacada por terroristas, cada vez más personas luchan contra la pobreza, y la mayoría de las personas aún no han aprendido a no confiar en esa publicación de Facebook de un sitio aleatorio que afirma que los inmigrantes están tomando nuestros trabajos y causando delitos (ambas son falsas ) para que hagamos las cosas impensables que nuestros líderes nos piden para lograr un mundo mejor.

Así como en aquellos primeros días de incertidumbre económica y política, pusimos nuestra fe en líderes fuertes que lucen dispuestos a luchar por nuestros intereses. Un líder que viene con promesas de riqueza, seguridad, un sentido de propósito para todos y eso es perfectamente comprensible. Pero las personas que te prometen pueden tener todo eso si simplemente echas a x minoría, o si reclamas tus fronteras, las personas que odian y discriminan no resolverán nuestros problemas. No harán nada excepto generar más odio y discriminación, más miseria y dificultades para los necesitados, más poder y riqueza para aquellos que persiguen sus objetivos. Hablando sobre el tema del fascismo para The New York Times, Henry Scott Wallace escribió:

Invariablemente anteponen el dinero y el poder a los seres humanos. [] Exigen la libertad de empresa, pero son los portavoces del monopolio y de los intereses creados, [] pretenden ser superpatriotas, pero destruirían toda libertad garantizada por la Constitución.

Hablan sobre poner a Estados Unidos primero, pero es solo una tapadera. Utilizan el aislacionismo como consigna para ocultar su propio imperialismo egoísta. Necesitan chivos expiatorios y albergan una intensa intolerancia hacia los de otras razas, partidos, clases, religiones, culturas, regiones o naciones, concluye.

Hoy tenemos el beneficio de la retrospectiva. Sabemos lo que se encuentra en el camino del fascismo, ya sea en Estados Unidos, Rusia, el Reino Unido o cualquier otro país, si echa raíces, esta vez depende de nosotros.

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