Erudito británico afirma haber descifrado el misterioso Manuscrito Voynich

Extracto del Manuscrito Voynich. Crédito: Wikimedia Commons.

Un investigador de la Universidad de Bristol afirma haber descifrado el lenguaje y el significado del Manuscrito Voynich, un extraño libro medieval de 200 páginas escrito en glifos extraterrestres. El contenido de los libros ha eludido a algunos de los criptólogos y lingüistas más importantes del mundo durante años. Pero el Dr. Gerard Cheshire, asistente de investigación en Bristol, afirma que solo le llevó dos semanas descifrar el libro más misterioso del mundo.

El manuscrito Voynich: un atlas de hierbas, una receta de alquimia o un elaborado engaño

Experimenté una serie de momentos eureka mientras descifraba el código, seguidos de una sensación de incredulidad y emoción cuando me di cuenta de la magnitud del logro, tanto en términos de su importancia lingüística como de las revelaciones sobre el origen y el contenido del manuscrito, dijo Cheshire. en una oracion.

La historia del manuscrito Voynich es tan dudosa como su contenido. En 1912, el manuscrito cifrado fue encontrado por un comerciante de libros polaco llamado Wilfrid Voynich. Se cree que el libro perteneció a Rodolfo II (1576-1612), el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, que estaba obsesionado con la alquimia y el ocultismo.

El libro de 600 años de antigüedad es uno de los tomos más extraños y misteriosos del mundo. Muchas grandes mentes han intentado descifrar su contenido escrito en una escritura desconocida junto con ilustraciones botánicas, astronómicas, biológicas y farmacéuticas. Sin embargo, el libro ha mantenido sus secretos bien escondidos.

Voynich afirmó que Roger Bacon, un monje y filósofo del siglo XIII, era el autor original del manuscrito. Bacon es una figura controvertida que estuvo involucrada en todas las áreas de la ciencia, pero también en lo oculto, como la mayoría de los estudiosos de su época. En un trabajo llamado El espejo de la alquimia , Bacon menciona la creación de un elixir que, según él, no solo podía transmutar metales y prolongar la vida, sino una especie de piedra filosofal. El verdadero procedimiento podría haber estado oculto en el manuscrito cifrado de Voynich.

Otro posible autor es el astrólogo/alquimista John Dee. Algunos incluso han sugerido que todo el asunto es un elaborado engaño realizado por alguien que burla la propensión del emperador Rodolfo por la alquimia o por el mismo Voynich, un astuto coleccionista pero también un ex convicto. Voynich había cumplido previamente un tiempo como preso político en Varsovia y Siberia Oriental, habiendo escapado de ambos, antes de llegar a Inglaterra con documentos falsos. Sin embargo, es poco probable que Voynich haya hecho una falsificación, ya que la vitela, o piel de animal, en la que está escrito el códice data de principios del siglo XV.

Cheshire afirma que el libro está escrito en un idioma extinto, conocido como proto-romance, que es anterior al francés, italiano, rumano, portugués, español, catalán y gallego. Según su interpretación, el Voynich es el único texto superviviente conocido escrito en protorromance. Incluso afirma que sabe que las monjas dominicas del autor escribieron el libro como fuente de referencia en nombre de María de Castilla, reina de Aragón.

Ilustración de Voynich que muestra a dos mujeres lidiando con cinco niños en un baño. Cheshire afirma que las palabras describen diferentes temperamentos: tozosr (zumbido: demasiado ruidoso), orla la (en el borde: perder la paciencia), tolora (tonto/tonto), noror (nublado: aburrido/triste) o aus (pájaro dorado: bien portado), oleios (engrasado: resbaladizo). Estas palabras sobreviven en catalán [tozos], portugués [orla], portugués [tolos], rumano [noros], catalán [or aus] y portugués [oleio].

Tampoco es exagerado decir que este trabajo representa uno de los desarrollos más importantes hasta la fecha en la lingüística romance. El manuscrito está escrito en lenguas protorrománicas ancestrales a las romances actuales, incluidos el portugués, el español, el francés, el italiano, el rumano, el catalán y el gallego. El idioma utilizado era omnipresente en el Mediterráneo durante el período medieval, pero rara vez se escribía en documentos oficiales o importantes porque el latín era el idioma de la realeza, la iglesia y el gobierno. Como resultado, el proto-Romance se perdió del registro, hasta ahora, dijo Cheshire.

Utiliza una lengua extinta. Su alfabeto es una combinación de símbolos desconocidos y más familiares. No incluye signos de puntuación dedicados, aunque algunas letras tienen variantes de símbolos para indicar puntuación o acentos fonéticos. Todas las letras están en minúsculas y no hay consonantes dobles. Incluye diptongos, triptongos, cuadriptongos e incluso quintiptongos para la abreviación de componentes fonéticos. También incluye algunas palabras y abreviaturas en latín, agregó.

Según Cheshire, esta página del manuscrito muestra la palabra palina, que es una vara para medir la profundidad del agua, a veces llamada vara de estadio o regla. La letra p se ha ampliado. Crédito: Manuscrito Voynich.

No todo el mundo está convencido. El misterio del manuscrito Voynich ha atraído a todo tipo de personas, algunas no muy creíbles, quienes afirmaron haber descifrado el guión. Más temprano que tarde, todas y cada una de estas afirmaciones fueron desmentidas. Uno de los intentos de decodificación de Voynich más prometedores fue realizado el año pasado por investigadores canadienses de la Universidad de Alberta. El equipo de investigación escribió un algoritmo de IA que escaneó el enigmático texto, sugiriendo que estaba escrito en hebreo y no en proto-romance.

Lo siento, amigos, el "lenguaje proto-romance" no existe. Esto es simplemente una tontería más aspiracional, circular y autocumplida. https://t.co/iyD66nmBRr

Lisa Fagin Davis (@lisafdavis) 15 de mayo de 2019

Hablando con Ars Technica, Lisa Fagin Davis, directora ejecutiva de la Academia Medieval de América, dijo que el estudio de Cheshire utiliza métodos defectuosos y no debería tomarse en serio.

Al igual que con la mayoría de los posibles intérpretes de Voynich, la lógica de esta propuesta es circular y aspiracional: comienza con una teoría sobre lo que podría significar una serie particular de glifos, generalmente debido a la proximidad de las palabras a una imagen que cree que puede interpretar. Luego investiga una gran cantidad de diccionarios de lenguas romances medievales hasta que encuentra una palabra que parece encajar con su teoría. Luego argumenta que debido a que ha encontrado una palabra en lengua romance que se ajusta a su hipótesis, su hipótesis debe ser correcta. Sus traducciones de lo que es esencialmente un galimatías, una amalgama de múltiples idiomas, son aspiraciones en sí mismas en lugar de ser traducciones reales, dijo Davis.

Además, el argumento fundamental subyacente de que existe tal cosa como una lengua protorrománica no tiene ningún fundamento y está en desacuerdo con la paleolingüística. Finalmente, su asociación de glifos particulares con letras latinas particulares tampoco tiene fundamento. Su trabajo nunca ha recibido una verdadera revisión por pares, y su publicación en esta revista en particular no es señal de confianza entre pares.

JK Peterson también ofrece una extensa lista de argumentos en contra de la interpretación de Cheshire, que encuentra polémica.

• hay muchas combinaciones de palabras sin sentido,

• casi no hay gramática,

• la distribución de las letras es bastante diferente de las lenguas romances (sería demasiado largo discutir este aspecto del texto, pero tomemos el 4 como ejemplo, que está casi exclusivamente al principio de tokens). Cheshire lo relaciona con la d, y el 9, que suele estar al principio. final y a veces al principio, pero casi nunca en el medio, que él designa como a),

• las palabras aún coinciden con los dibujos si los dibujos se interpretan de manera diferente (lo que significa que la relación aún no está probada),

• algunas de las palabras transliteradas no muestran ninguna relación con las estructuras de palabras romances (y el autor se olvidó de explicar cómo se derivaron palabras específicas no romances), y

• las mismas palabras (p. ej., na) a veces se interpretan de manera diferente.

Peterson agrega que Cheshire no ha dado una explicación satisfactoria de por qué un escriba de mediados del siglo XV usaría una escritura protoitaliana no documentada de c. 700 CE o antes. Y seamos honestos, las traducciones son semánticamente peculiares. La mente humana está diseñada para construir significado a partir de pequeñas pistas, para llenar los vacíos, por lo que es fácil leer el significado en casi cualquier colección de palabras semirelacionadas, pero es muy difícil confirmar algo que no se mantiene unido de manera normal.

En el futuro, Cheshire quiere traducir el manuscrito completo y compilar un léxico, una tarea que requerirá mucho más tiempo que dos semanas, así como una financiación significativa. Pero por lo que parece, es probable que esta no sea la última vez que escuchemos de alguien que afirma haber descifrado el manuscrito Voynich.

Por ahora, ya sea un tratado oculto, un engaño elaborado o algo completamente diferente, el Manuscrito Voynich aún guarda sus secretos.

Actualización: La Universidad de Bristol emitió un comunicado diciendo que el trabajo de Cheshire no estaba afiliado de ninguna manera con la universidad.

Ayer, la Universidad de Bristol publicó una historia sobre la investigación del manuscrito Voynich por parte de un investigador asociado honorario. Esta investigación fue en su totalidad obra del autor y no está afiliada a la Universidad de Bristol, la Facultad de Artes o el Centro de Estudios Medievales.

El artículo se publicó en la revista Romance Studies luego de un proceso de revisión por pares doble ciego de acuerdo con la política de la revista, un proceso utilizado para validar la calidad de la investigación de un estudio.

Cuando un miembro de nuestra comunidad académica tiene un artículo publicado en una revista revisada por pares, el equipo de medios de la universidad determinará si los hallazgos son de interés público. Si lo son, el equipo comunicará la investigación a los medios y en el sitio web de nuestra Universidad.

Tras la cobertura de los medios, se han expresado preocupaciones sobre la validez de esta investigación por parte de académicos en los campos de la lingüística y los estudios medievales. Nos tomamos muy en serio estas preocupaciones y, por lo tanto, hemos eliminado la historia sobre esta investigación de nuestro sitio web para buscar una mayor validación y permitir más debates tanto internamente como con la revista en cuestión.

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